शब्दों का नपुंसकलिंग और एकवचन में परिवर्तन

अव्ययीभाव समास में शब्दों को नपुंसकलिंग और एकवचन में परिवर्तित करना पड़ता है। अतः अव्ययीभाव समास का अध्ययन करनेवाले छात्रों को ये नियम समझना बहुत आवश्यक है। अव्ययीभाव समास में शब्दों को नपुंसकलिंग और एकवचन में परिवर्तित करना पड़ता है। अतः अव्ययीभाव समास का अध्ययन करनेवाले छात्रों को ये नियम समझना बहुत आवश्यक है। नियम … Read more

कति

कति को सप्त ककारों में गिना जाता है। कति एक प्रश्नार्थक अव्यय है। कति इस अव्यय का अर्थ कति इस अव्यय का अर्थ है – कितने जब भी हमे कोई संख्या पूछनी हो, तब कति इस अव्यय का प्रयोग होता है। अर्थात् जब हमारा अपेक्षित उत्तर कोई संख्या हो, तो कति इस अव्यय का प्रयोग … Read more

चेत्

चेत् को उभयान्वयी अव्यय (Conjuction)माना जाता है। अर्थ अर्थात् ये चेत् दो वाक्यों को जोड़ सकता है। इसका प्रयोग यदि-तर्हि (if…..then…..) के जैसा होता है। जैसे कि – मेघाः आगच्छन्ति चेत् वर्षा भविष्यति। – अगर बादल आते हैं, तो बारिश होंगी। ध्यान रखिए – चेत् के साथ यदि का प्रयोग नहीं करना चाहिए। जैसे कि … Read more

यदि-तर्हि

इन दोनों अव्ययों को उभयान्वयी अव्यय (Conjuction) माना जाता है। अर्थ यदि तर्हि अर्थात् ये यदि-तर्हि दो वाक्यों को जोड़ सकते हैं। इनका प्रयोग if…..then….. के जैसा होता है। जैसे कि – यदि तर्हि के उदाहरण संस्कृत से हिन्दी में यदि तर्हि के उदाहरण यदि मेघाः आगच्छन्ति, तर्हि वर्षा भविष्यति। यदि जलम् अस्ति, तर्हि जीवनम् … Read more

यावत्-तावत्

इन दोनों अव्ययों को उभयान्वयी अव्यय (Conjuction) माना जाता है। अर्थ यावत् जबतक तावत् तबतक अर्थात् ये यावत्-तावत् दो वाक्यों को जोड़ सकते हैं। जैसे कि – उदाहरण यावत् मेघाः सन्ति, तावत् वर्षा भविष्यति। जबतक बादल हैं, तबतक बारिश होंगी। यावत् जलम् अस्ति, तावत् जीवनम् अस्ति। जबतक पानी है, तबतक जीवन है। यावत् परिश्रमिणः मनुष्याः … Read more

इतस्ततः (इतः-ततः)

यह दिखने में एक अव्यय है। परन्तु वस्तुतः ये दो अव्यय हैं जो सत्व सन्धि से जुड़े हैं।

वृथा

वृथा का अर्थ क्या है? वृथा एक संस्कृत अव्यय है। इसका अर्थ इस प्रकार है – बेकार बेवजह अकारण Useless बिना फायदे के वृथा इस अव्यय के उदाहरण जलं विना जीवनं वृथा भवति। पानी के बिना जीवन बेकार होता है। छात्राणां समयः अध्ययनं विना वृथा मा गच्छेत्। छात्रों का समय बिना पढ़ाई के बेकार नहीं … Read more